সেন্ট পল ষষ্ঠ পোপ

সেন্ট পল ষষ্ঠ, আসল নাম জিওভান্নি বটিস্টা মন্টিনি, (জন্ম 26 সেপ্টেম্বর 1897, কনসেসিও, ইতালির ব্র্রেশিয়ার নিকটে — মারা গেছেন 6 আগস্ট, 1978, ক্যাসটেল গ্যান্ডলফো; 19 অক্টোবর, 2014 সালে বিস্মৃত হন; ভোজ দিবস 26 সেপ্টেম্বর 26), ইতালীয় পোপ দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের বেশিরভাগ সময়কালে (১৯––-––) এবং তাত্ক্ষণিক উত্তর-যুগের যুগের সময়কালে তিনি পরিবর্তিত রোমান ক্যাথলিক চার্চের নির্দেশনা ও নির্দেশনা জারি করেছিলেন। তাঁর পন্টিফেট সমসাময়িক বিশ্বে একটি গির্জার একটি নতুন ভূমিকার মুখোমুখি সমস্যা এবং অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হয়েছিল।

প্রথম জীবন এবং ক্যারিয়ার

একজন মধ্যবিত্ত আইনজীবির পুত্র - যিনি সাংবাদিক ও স্থানীয় রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বও ছিলেন - এবং একই সামাজিক পটভূমির সাথে সম্পর্কিত একটি মা, মন্টিনি তার প্রথম বছরগুলিতে মূলত শারীরিক স্বাস্থ্যের কারণে বাড়িতে বাড়িতে শিক্ষিত ছিলেন। পরে তিনি ব্রেসিয়াতে পড়াশোনা করেন। ১৯২০ সালের ২৯ শে মে পুরোহিতের নিযুক্ত হয়ে তাঁকে তাঁর বিশপ উচ্চতর পড়াশুনার জন্য রোমে প্রেরণ করেছিলেন এবং অবশেষে ভ্যাটিকান কূটনৈতিক চাকরীর জন্য নিয়োগ পান। ১৯৩৩ সালের মে মাসে তাঁর প্রথম কার্যনির্বাহ ওয়ার্সার প্রিস্টোলিক ন্যানসিকিচারের (প্যাপিদের রাষ্ট্রদূতের পদ) কর্মীদের কাছে হয়েছিল, কিন্তু অবিরাম অসুস্থতার কারণে তাকে একই বছরের শেষের আগে রোমে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল। তারপরে তিনি ভবিষ্যত ভ্যাটিকান কূটনীতিকদের প্রশিক্ষণ বিদ্যালয় ইক্যসিলেস্টিকাল একাডেমিতে বিশেষ পড়াশোনা করেছিলেন এবং একই সাথে ভ্যাটিকান সচিবালয়ের স্টেটে পুনরায় কাজ শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বর্ধমান গুরুত্বের পদে রয়েছেন।

১৯৩৯ সালে মন্টিনিকে পাপালের রাজ্যের আন্ডার সেক্রেটারি নিযুক্ত করা হয় এবং পরে ১৯৪৪ সালে সাধারণ (বা ননডাইপ্লোমেটিক) বিষয়ক ভারপ্রাপ্ত সচিব নিযুক্ত হন। তিনি ১৯৫৩ সালে স্যাক্রেড কলেজ অফ কার্ডিনালসে উন্নীত হওয়ার আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ১৯৫৪ সালের নভেম্বরের শুরুতে পোপ পিয়াস দ্বাদশ তাকে মিলানের আর্চবিশপ নিযুক্ত করেছিলেন এবং পোপ জন দ্বাদশ তাকে ১৯৫৮ সালে একটি কার্ডিনাল হিসাবে নাম দিয়েছিলেন। তিনি ২১ শে জুন পোপ নির্বাচিত হয়েছিলেন।, 1963, পল ষষ্ঠ হিসাবে পরিচিত হতে বেছে নেওয়া।

ভ্যাটিকান দ্বিতীয় এবং পল ষষ্ঠ এর পন্টিফেট

দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের প্রথম প্রথম অধিবেশনটির পরে মন্টিনি পন্টিফেটের সূচনা হয়েছিল, যেখানে নতুন পোপটি দর্শনীয় নয়, যদিও অংশ হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ইতালির ফ্যাসিবাদী শাসনের প্রথম দিনের ঝড়ো পরিবেশে বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রদের সাথে তাঁর দীর্ঘ সংযোগ, তাঁর মনের সাধারণ দার্শনিক বাঁকের সাথে মিলিতভাবে - দীর্ঘমেয়াদী বিস্তৃত এবং প্রতিবিম্বিত পাঠের অভ্যাস দ্বারা বিকশিত him তাকে আনতে সক্ষম করেছিল দীর্ঘ সময় ধরে ব্যবহারিক কূটনৈতিক অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্ত জ্ঞানের সাথে এক সময়ের একাডেমিক বোঝাপড়ার বিস্মিত সমস্যা। পল ষষ্ঠ দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের অবশিষ্ট তিনটি অধিবেশনকে নির্দেশনা দিয়েছিলেন, প্রায়শই তিনি পয়েন্টগুলি বিকাশ করেছিলেন যেটি তিনি প্রথমে মিলানের কার্ডিনাল আর্চবিশপ হিসাবে স্বীকার করেছিলেন। তাঁর প্রধান উদ্বেগটি ছিল যে বিংশ শতাব্দীতে রোমান ক্যাথলিক চার্চের অতীত theতিহ্যের বিশ্বস্ত সাক্ষী হওয়া উচিত, কেবলমাত্র whenতিহ্যটি স্পষ্টতই অ্যানক্রোনিকবাদী ছিল না except

কাউন্সিলটি সমাপ্ত হওয়ার পরে (8 ডিসেম্বর, 1965), পল ষষ্ঠ তার সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়নের এক দুর্দান্ত কাজটির মুখোমুখি হয়েছিল, যা গির্জার জীবনের প্রতিটি দিককেই প্রভাবিত করেছিল। তিনি শতাব্দী পুরাতন কাঠামো ও অনুশীলনগুলিতে পরিবর্তন আনতে জড়িত অসুবিধাটির অনুভূতি নিয়ে এই কাজটির দিকে এগিয়ে এসেছিলেন - বিংশ শতাব্দীর সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক মিলিয়নে অনেক দ্রুত রূপান্তর দ্বারা প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি প্রয়োজনীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। পল ষষ্ঠের দৃষ্টিভঙ্গি ধারাবাহিকভাবে প্রতিটি কংক্রিট পরিস্থিতি সম্পর্কে সতর্কতার সাথে মূল্যায়ন করা হয়েছিল, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে বিভিন্ন বৈচিত্র্যময় জটিলতার তীব্র সচেতনতা যা তিনি বিশ্বাস করেন যে উপেক্ষা করা যায় না।

এই প্রচলিত দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই সমালোচকরা তাকে সাহস, নির্বিচারতা এবং অনিশ্চয়তা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, এই গুরুত্বপূর্ণ বছরগুলিতে পল ষষ্ঠের অনেক সিদ্ধান্তই সাহসের দাবি করেছিল। ১৯ July68 সালের জুলাইয়ে তিনি তাঁর এনসাইক্লিকাল হিউম্যান বিটি ("হিউম্যান লাইফ অফ") প্রকাশ করেছিলেন, যা জন্ম নিয়ন্ত্রণের কৃত্রিম উপায়ে দীর্ঘমেয়াদী বিতর্ককে কেন্দ্র করে তাঁর পূর্বসূরীদের বেশিরভাগের অবস্থানকে পুনরুদ্ধার করেছিল, যার তিনি বিরোধিতা করেছিলেন। অনেক সেক্টরে এই এনসাইক্লিকাল বিরূপ প্রতিক্রিয়ার উদ্দীপনা জাগিয়ে তোলে যা আধুনিককালে পাপাল শিক্ষার কর্তৃত্বের উপর সবচেয়ে সহিংস আক্রমণ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। একইভাবে, পুরোহিত ব্রহ্মচর্য ধরে রাখার বিষয়ে তাঁর দৃ stand় অবস্থান (সেকারডোটালিস কেলিব্যাটাস, ১৯6767 সালের জুন) অনেক কঠোর সমালোচনা শুরু করেছিল। পল ষষ্ঠ পরবর্তীতে প্রচুর সংখ্যক পুরোহিতকে মন্ত্রিত্ব ছেড়ে চলে যাওয়ার জন্য "কাঁটার মুকুট" দিয়ে তুলনা করেছিলেন। তিনি ক্রমবর্ধমান সংখ্যক ধর্মীয় পুরুষ ও মহিলা ব্রত থেকে মুক্তি চেয়েছিলেন বা যারা তাদের ধর্মীয় ব্রতকে হাতছাড়া করে যাচ্ছিলেন তাতে তিনি বিচলিত হয়েছিলেন।

পোপ হিসাবে তাঁর বছরের শুরু থেকেই, পল ষষ্ঠ অধ্যয়ন এবং সামাজিক সমস্যার সমাধান এবং বিশ্ব শান্তিতে তাদের প্রভাবের সাথে তিনি যে গুরুত্ব রেখেছিলেন তার স্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছিলেন। মিলান (1954–63) এর সুদূরপ্রসারী যাজক কর্মসূচিতে সামাজিক প্রশ্নগুলি ইতিমধ্যে বিশিষ্ট ছিল। এই বছরগুলিতে তিনি আমেরিকা এবং আফ্রিকাতে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাঁর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন মূলত শ্রমিকদের এবং দরিদ্রদের জন্য উদ্বেগের দিকে। এই জাতীয় সমস্যাগুলি তার প্রথম এনসাইক্লিকাল চিঠি, একলিসিয়াম সুম ("তাঁর চার্চ"), August আগস্ট, ১৯64৪-এর উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং পরবর্তীতে ২ celebrated শে মার্চ, ১৯67 26 এর তাঁর জনপ্রিয় পপুলারাম প্রগতিও ("জনগণের অগ্রগতি") এর অন্তর্নিহিত বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল became সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য এ জাতীয় নির্দেশনা যে কিছু রক্ষণশীল চেনাশোনাগুলিতে পোপকে মার্কসবাদের অভিযোগ করা হয়েছিল।