Brief History of European Art and World Art (ইউরোপীয় শিল্প এবং বিশ্ব শিল্প কলার সংক্ষিপ্ত ইতিহাস) (মে 2024)
বাস্তবতা, কলাগুলিতে প্রকৃতির বা সমসাময়িক জীবনের নির্ভুল, বিশদ, নিখুঁত চিত্র। বাস্তববাদ বাইরের উপস্থিতিগুলির নিবিড় পর্যবেক্ষণের পক্ষে কল্পিত আদর্শিকাকে প্রত্যাখ্যান করে। তেমনি, বাস্তববাদ তার বিস্তৃত অর্থে বিভিন্ন সভ্যতায় অনেক শৈল্পিক স্রোত নিয়ে গঠিত। ভিজ্যুয়াল আর্টগুলিতে উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন হেলেনিস্টিক গ্রীক ভাস্কর্যগুলিতে বক্সার এবং ক্ষয়প্রাপ্ত বৃদ্ধ বয়সীদের সঠিকভাবে চিত্রিত করে বাস্তবতা পাওয়া যায়। কারাভাজিও, ডাচ ঘরানার চিত্রশিল্পী, স্পেনীয় চিত্রশিল্পী জোসে দে রিবেরা, দিয়েগো ভেলজেকেজ, ফ্রান্সিসকো দে জুরবারান এবং ফ্রান্সের লে নাইন ভাইয়ের মতো 17 তম শতাব্দীর চিত্রশিল্পীর কাজ বাস্তবের বাস্তববাদী। আঠারো শতকের ইংরেজী novelপন্যাসিক ড্যানিয়েল ডিফো, হেনরি ফিল্ডিং এবং টোবিয়াস স্মোললেটকেও বাস্তববাদী বলা যেতে পারে।
যদিও ফ্রান্সে 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বাস্তবতা সচেতনভাবে একটি নান্দনিক প্রোগ্রাম হিসাবে গ্রহণ করা হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, বাস্তবতাবাদকে ফরাসি উপন্যাস এবং চিত্রগুলি 1850 এবং 1880 এর মধ্যে একটি প্রধান প্রবণতা হিসাবে দেখা যেতে পারে real বাস্তববাদ শব্দটির প্রথম উপস্থিতিগুলির মধ্যে একটি ছিল 1826 সালে মার্কার ফ্রেঁইস ডু XIX ই সাইকেল, যা শব্দটি একটি বর্ণনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল মতবাদ পূর্ববর্তী শৈল্পিক সাফল্যের অনুকরণের উপর ভিত্তি করে নয় বরং প্রকৃতি এবং সমসাময়িক জীবন শিল্পীকে যে মডেলগুলির প্রস্তাব দেয় তার সত্যবাদী এবং সঠিক চিত্রের উপর ভিত্তি করে doc একাডেমির ক্লাসিকিজম এবং রোমান্টিকতা উভয়ের কৃত্রিমতা প্রত্যাখ্যান এবং শিল্পের কার্যকর কার্যকালে সমসাময়িকতার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে ফরাসি বাস্তববাদের সমর্থকরা একমত হয়েছিলেন। তারা মধ্যবিত্ত ও নিম্নবিত্তদের জীবন, উপস্থিতি, সমস্যা, রীতিনীতি এবং আরও অনেক কিছুই অব্যক্ত, সাধারণ, বিনীত এবং অজ্ঞাতসারে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, তারা আন্তরিকতার সাথে সমসাময়িক জীবন এবং সমাজের সমস্ত এলো-উপেক্ষিত দিকগুলি — এর মানসিক দৃষ্টিভঙ্গি, শারীরিক বিন্যাস এবং বস্তুগত অবস্থার পুনরুত্পাদন করার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করেছিল।
Ismনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে বেশ কয়েকটি বৌদ্ধিক বিকাশ দ্বারা বাস্তবতা উদ্দীপ্ত হয়েছিল। এর মধ্যে জার্মানিতে রোমান্টিকবিরোধী আন্দোলন ছিল, সাধারণ মানুষকে শৈল্পিক বিষয় হিসাবে জোর দিয়ে; অগাস্ট কম্টের পজিটিভিস্টবাদী দর্শন, যেখানে সমাজ বিজ্ঞানের অধ্যয়ন হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের গুরুত্ব জোর দেওয়া হয়েছিল; পেশাদার সাংবাদিকতার উত্থান, বর্তমানের ঘটনার যথাযথ ও বিদ্বেষপূর্ণ রেকর্ডিংয়ের সাথে; এবং ফটোগ্রাফির বিকাশ, যান্ত্রিকভাবে চূড়ান্ত নির্ভুলতার সাথে চাক্ষুষ উপস্থিতিগুলির পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতা সহ with এই সমস্ত বিকাশ সমসাময়িক জীবন এবং সমাজকে সঠিকভাবে রেকর্ড করতে আগ্রহকে উত্সাহিত করেছিল।
পেন্টিং
গুস্তাভে কর্বেট হলেন প্রথম শিল্পী যিনি আত্ম-সচেতনভাবে বাস্তববাদী নান্দনিকতার প্রচার ও অনুশীলন করেছিলেন। ১৮৫৫ সালের এক্সপোশন ইউনিভার্সেল দ্বারা তার বিশাল ক্যানভাস দ্য স্টুডিওটিকে (১৮৫৪-–৫) প্রত্যাখ্যান করার পরে, শিল্পী এটি এবং অন্যান্য রচনাগুলি "রিয়েলিজম, জি। কোরবেট" লেবেলে একটি বিশেষভাবে নির্মিত মণ্ডপে প্রদর্শন করেছিলেন। কাউর্বেট তাঁর শিল্পে আদর্শিকরণের তীব্র বিরোধী ছিলেন এবং তিনি অন্য শিল্পীদের পরিবর্তে সাধারণ শিল্প ও সমসাময়িককে তাদের শিল্পের কেন্দ্রবিন্দু করার আহ্বান জানান। তিনি প্রতিদিনের জীবন থেকে দৃশ্যের দৃশ্যাবলী চিত্রকে সত্যিকারের গণতান্ত্রিক শিল্প হিসাবে দেখতেন। অরনানস (১৮৯৯) ও স্টোন ব্রেকার্স (১৮৯৯) এর তাঁর সমাধিস্থানের মতো চিত্রকর্মগুলি, যা তিনি 1850-551 সালে সেলুনে প্রদর্শন করেছিলেন, ইতিমধ্যে প্রকাশ্য এবং অবিস্মৃত বাস্তবতার দ্বারা জনসাধারণ এবং সমালোচককে হতবাক করে দিয়েছিলেন যা দিয়ে তারা নম্র কৃষকদের চিত্রিত করেছিল এবং শ্রমিক। এই সত্য যে কাউবেট তার কৃষকদের গৌরব দেয় নি কিন্তু সাহসের সাথে তাদেরকে উপস্থাপন করেছে এবং পুরোপুরি শিল্প জগতে একটি হিংস্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল।
কার্বেটের কাজের স্টাইল এবং বিষয়বস্তু বার্বিজন স্কুলের চিত্রশিল্পীদের দ্বারা ইতিমধ্যে ভাঙা মাটিতে নির্মিত হয়েছিল। থিওডোর রুশিউ, চার্লস-ফ্রেঞ্চোইস ডউবিগনি, জ্যান-ফ্রানসোইস মিললেট এবং অন্যান্যরা আড়াআড়িভাবে স্থানীয় চরিত্রটিকে বিশ্বস্তভাবে পুনরুত্পাদন করার লক্ষ্যে ১৮৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে ফরাসি গ্রাম বার্বিজনে বসতি স্থাপন করেছিলেন। যদিও প্রতিটি বারবিজন চিত্রশিল্পীর নিজস্ব শৈলী এবং নির্দিষ্ট আগ্রহ ছিল, তারা সকলেই প্রকৃতির দৃষ্টিনন্দন এবং স্মৃতিচিহ্নগুলির চেয়ে তাদের কাজগুলিকে সহজ এবং সাধারণের উপর জোর দিয়েছিল। তারা সুরেলা সুরকার্য থেকে দূরে সরে গেছে এবং ঘনিষ্ঠ পর্যবেক্ষণের ফলাফল হিসাবে দৃ,়, বিস্তারিত ফর্মগুলি এঁকেছিল। দ্য উইনওয়ার (১৮৮৪) এর মতো কাজগুলিতে মিল্ট প্রথম শিল্পীর মধ্যে অন্যতম ছিলেন যাঁরা কৃষক মজুরকে আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির জন্য সংরক্ষিত এক মহিমা এবং স্মৃতিচিহ্ন সহ চিত্রিত করেছিলেন।
আরেকজন প্রধান ফরাসি শিল্পী প্রায়শই বাস্তববাদী traditionতিহ্যের সাথে যুক্ত ছিলেন, হোনোর ডিউমিয়র, ফরাসী সমাজ এবং রাজনীতির ব্যঙ্গাত্মক ক্যারিক্যাচার আঁকেন। তিনি প্যারিসের বস্তি এবং রাস্তায় তার শ্রমজীবী নায়ক এবং নায়িকাগুলি এবং তাঁর খলনায়ক আইনজীবী এবং রাজনীতিবিদদের খুঁজে পেয়েছিলেন। কাউবেটের মতো তিনিও একজন প্রখর গণতান্ত্রিক ছিলেন এবং তিনি তার দক্ষতাটিকে সরাসরি রাজনৈতিক লক্ষ্যে ব্যবহার করার জন্য একজন ক্যারিকেচারিস্ট হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। ফরাসি সমাজে তিনি যে অনৈতিকতা ও কুৎসিততা দেখেছেন, তার সমালোচনা করার জন্য ডাউমিয়ার সাহসী রৈখিক রৈখিকতা, সাহসের সাথে উচ্চারণযোগ্য বাস্তব বিবরণ এবং ফর্মের প্রায় ভাস্কর্যমূলক আচরণ ব্যবহার করেছিলেন।
ফ্রান্সের বাইরের চিত্রসম্মত বাস্তবতাকে সম্ভবত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উনিশ শতকে সেরা উপস্থাপন করা হয়েছিল। সেখানে উইনস্লো হোমারের সামুদ্রিক বিষয় এবং থমাস ইকিন্সের প্রতিকৃতি, নৌকা বাইচের দৃশ্য এবং অন্যান্য রচনাগুলির শক্তিশালী এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ চিত্রগুলি খোলামেলা, অযৌক্তিক এবং সমসাময়িক জীবনের তীব্রভাবে পর্যবেক্ষণ করা রেকর্ড রয়েছে।
20 শতকের শিল্পকলায় বাস্তবতা ছিল একটি স্বতন্ত্র বর্তমান এবং সাধারণত শিল্পীদের দৈনন্দিন জীবনের আরও সৎ, অনুসন্ধান এবং নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করার বা শিল্পকে সামাজিক এবং রাজনৈতিক সমালোচনার বাহন হিসাবে ব্যবহার করার প্রয়াস থেকে উদ্ভূত হয়। দ্য এইট নামে পরিচিত আমেরিকান চিত্রশিল্পীদের গোষ্ঠী দ্বারা নির্বিঘ্ন নগর জীবনের রুক্ষ, স্কেচ, প্রায় সাংবাদিকতার দৃশ্যগুলি পূর্বের বিভাগে আসে। অন্যদিকে নিউ শ্যাচলিচিট (নিউ ওজেক্টিভিটি) নামে পরিচিত জার্মান শিল্প আন্দোলন জার্মানিতে প্রথম বিশ্বযুদ্ধোত্তর সময়কালের ঘৃণ্যতা এবং হতাশার প্রকাশের জন্য বাস্তববাদী রীতিতে কাজ করেছিল। সোশ্যাল রিয়েলিজম নামে পরিচিত হতাশা-যুগের আন্দোলন সেই সময়ের মধ্যে আমেরিকান সমাজের অবিচার ও কুফলের চিত্রায়িতভাবে একইরকম কঠোর এবং প্রত্যক্ষ বাস্তবতা গ্রহণ করেছিল।
সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ, যা ১৯৩০ এর দশকের গোড়া থেকে ১৯৯১ সালে দেশটির বিলোপ হওয়া পর্যন্ত সোভিয়েত ইউনিয়নে আনুষ্ঠানিকভাবে স্পনসর করা মার্কসবাদী নন্দনতত্ব ছিল বাস্তবে বাস্তবের সাথে খুব একটা সম্পর্কযুক্ত ছিল না, যদিও এটি জীবনের বিশ্বস্ত ও উদ্দেশ্যমূলক আয়না হওয়ার ইচ্ছা করেছিল। এর "সত্যবাদিতা" প্রয়োজন রাষ্ট্রের আদর্শ ও প্রচারের প্রয়োজনের জন্য। সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ সাধারণভাবে স্বাচ্ছন্দ্যময় কর্মী ও প্রকৌশলীদের প্রতিকৃতি তৈরি করতে প্রাকৃতিকবাদী আদর্শের কৌশলগুলি ব্যবহার করে যারা তাদের বীরত্ববাদী ইতিবাচকতা এবং তাদের জীবনকালীন বিশ্বাসযোগ্যতার অভাব উভয় ক্ষেত্রেই একই রকম ছিল।
