পুরাতন ক্যাথলিক গির্জা খ্রিস্টান

ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জা, পশ্চিমা খ্রিস্টানদের যে কোনও দল যারা অবিভক্ত চার্চের মতবাদ এবং traditionsতিহ্যকে সম্পূর্ণ আনুগত্য বজায় রাখতে নিজেদের বিশ্বাস করে কিন্তু যারা ১৮–৯- of০-এর প্রথম ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরে রোমের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পৃথক হয়েছিল।

ব্যঙ্গ

ইতিহাসের অধ্যয়ন: কে, কী, কোথায় এবং কখন?

পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা কে ছিলেন?

উৎপত্তি

রোমের দৃষ্টিতে এবং পোপের ব্যক্তির মধ্যে কেন্দ্রীকরণের অবিচল প্রক্রিয়া, যা পশ্চিমে খ্রিস্টান গির্জার পরবর্তী ইতিহাস চিহ্নিত করেছে, স্বাভাবিকভাবেই পুনরাবৃত্তি বিরোধিতার দিকে পরিচালিত করেছিল। এটি বিভিন্ন ধরণের রূপ নিয়েছে - উদাহরণস্বরূপ, পঞ্চদশ শতাব্দীতে আত্মবিশ্বাস এবং 17 তম জ্যানসেনবাদ। ১৮ V০ সালে প্রথম ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরিকল্পনা এবং পোপের অযোগ্যতার তত্ত্ব প্রচারের পরিকল্পনার মাধ্যমে বিরোধীদের একটি নতুন তরঙ্গ প্রকাশিত হয়েছিল (ভ্যাটিকান কাউন্সিল, প্রথম দেখুন)। এই পরিকল্পনাগুলির বিরুদ্ধে ব্যাপক বৈরিতা ছিল, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন গির্জার ইতিহাসবিদ জেজেআই ভন ডালিংগার, যিনি এই সময়ের অন্যতম উল্লেখযোগ্য রোমান ক্যাথলিক পন্ডিত ছিলেন।

কাউন্সিলের পরে, বিরোধীদের সমস্ত বিশপ একে একে একে নতুন মতবাদকে মেনে চলেন। ডালিংগার জটিল ছিল না এবং সময় মতো নাম দ্বারা বহিষ্কার হয়। তিনি নিজেই বিচ্ছিন্নতাবাদী গীর্জা গঠনে অংশ নেন নি, তবে মূলত তাঁর পরামর্শ এবং নির্দেশনার ফলেই ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জা বেশ কয়েকটি দেশে- জার্মানি, সুইজারল্যান্ড, অস্ট্রিয়া এবং অন্য কোথাও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কোনও বিশপ এই গোষ্ঠীগুলির কোনওটিতে যোগদান না করায় হোল্যান্ডের জানসেনবাদী গির্জার আশ্রয় নেওয়া হয়েছিল, যা ১৮ শ শতাব্দীর পর থেকে রোম থেকে পৃথক হওয়ার ক্ষেত্রে কিছুটা অনিশ্চিত অস্তিত্ব বজায় রেখেছিল তবে রোম কর্তৃক একটি এপিসোপাল উত্তরাধিকার রক্ষা করেছিল যা অনিয়মিত হলেও বৈধ ছিল।

নতুন আদেশের প্রথম পবিত্রতা হ'ল জোসেফ এইচ রিঙ্কেন্সকে, যিনি জার্মানিতে বিশপ হয়েছিলেন জার্মানির বিশিষ্ট হল্যান্ডের জ্যানসেনিস্ট চার্চের সহানুভূতিশীল বিশপ, ডেভেনটারের বিশপ হাইক্যাম্প, ১১ ই আগস্ট, ১৮ Rather৩ সালে। বরং পরে এবং একই কারণে যদিও নির্দিষ্ট জাতীয় জোর দিয়ে, পোলিশ জাতীয় ক্যাথলিক চার্চ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল being এপিসকোপল উত্তরাধিকার 1897 সালে সুইজারল্যান্ডের বিশপ ই হার্জোগ দ্বারা এই গির্জার কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

সংগঠন

1889 সালে ইউনিট অফ ইউনিট গঠিত হয়, এবং উট্রেচ্টের ঘোষণাটি, সেই বছরে ওল্ড ক্যাথলিক বিশপরা জারি করেছিলেন, এটি হ'ল ওল্ড ক্যাথলিক মতবাদ ও শালীনতার সনদ। এই ইউনিয়নের অনুগামীরা হলেন নেদারল্যান্ডসের ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ, জার্মানির ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ, সুইজারল্যান্ডের খ্রিস্টান ক্যাথলিক চার্চ, অস্ট্রিয়ার ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ এবং পোলিশ ন্যাশনাল ক্যাথলিক চার্চ (বেশিরভাগ সদস্যপদে পোলিশ-আমেরিকান)। পোল্যান্ড, চেকোস্লোভাকিয়া এবং যুগোস্লাভিয়ার ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জাগুলি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং তার পরে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। "ওল্ড ক্যাথলিক" নামটি কখনও কখনও এপিস্কোপি ভ্যাঙ্গান্টস দ্বারা পরিচালিত অন্যান্য ছোট ছোট সম্প্রদায়গুলির জন্য ব্যবহৃত হয় (এপিস্কোপস ভ্যাঙ্গানগুলি দেখুন), বা অবিশ্রুত বিশপ; তবে এটি একটি অসম্পূর্ণতা।

ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জার প্রধান কর্তৃপক্ষ হ'ল বিশপের সম্মেলন। উট্রেচ্টের আর্চবিশপ এক ধরণের সম্মানসূচক প্রাথমিকত্ব অনুশীলন করে। বিশপ নির্বাচন সহ গির্জার জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে পুরোহিত এবং জনগণ উভয়ের পুরোপুরি অংশগ্রহণের সাথে প্রতিটি ডায়সিসের সিনড হয়।

তাত্ত্বিক অবস্থান

ডালিংগার শুরুতে ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জার তিনটি প্রস্তাবেই কথায় কথায় কথায় কথায় কথায় রচনা করেছিলেন: (১) “সত্যের পক্ষে এবং নতুন-রূপক ত্রুটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্যদান করা, বিশেষত বিশ্বাসের নতুন নিবন্ধগুলির বিপর্যয়কর ও স্বেচ্ছাচারিতা বিকাশ; (২) আস্তে আস্তে একটি চার্চ হিসাবে প্রতিষ্ঠা করা যা প্রাচীন অবিভক্ত চার্চের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে রূপান্তরিত হবে; (3) বিচ্ছিন্ন খ্রিস্টান এবং গীর্জার ভবিষ্যতে মহান পুনর্মিলনের একটি উপকরণ হিসাবে পরিবেশন করা।"

এই নীতিগুলিকে তাদের ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করে, পুরানো ক্যাথলিকরা অস্বীকার করে না যে তারা এমন কিছু শেখায় যা রোমান ক্যাথলিক চার্চের মতবাদ এবং traditionsতিহ্যের বিরোধী। তারা ধর্মগ্রন্থ, প্রেরিতদের ও নিকিনীয় ধর্ম এবং প্রথম সাতটি ইকুমিনিয়াল কাউন্সিলের গোপনীয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। তারা গির্জার সুস্পষ্ট ভিত্তিকে সমর্থন করে এবং traditionতিহ্যের জন্য একটি উচ্চ স্থানকে স্বীকৃতি দেয়। গির্জার জীবনে স্থায়ী বাধ্যবাধকতা হিসাবে তারা সাতটি আজ্ঞাবহ গ্রহণ করে। এপিস্কোপেট গির্জার কাছে byশ্বরের দেওয়া উপহার হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছে, যেখানে সমস্ত ক্যাথলিক বিশপ সমানভাবে ভাগ করে নিয়েছেন, সেখানে বিশপরা যারা প্রেরিতদের সময় থেকেই অবিচ্ছিন্ন historicalতিহাসিক উত্তরাধিকারে দাঁড়ালেন তাদের দ্বারা সেখানে ভর্তি হয়েছিলেন।

তবুও, অনুশীলনের অনেক পার্থক্য রোমান ক্যাথলিক থেকে ওল্ড ক্যাথলিকদের পৃথক করে। সমস্ত দেশেই জনসাধারণের উপাসনায় স্থানীয় ভাষার ব্যবহার গ্রহণ করার মাধ্যমে ওল্ড ক্যাথলিকরা সেই সময়টিকে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের অন্যতম মৌলিক নীতি হিসাবে বিবেচিত বলে মেনে নিয়েছিলেন। পুরোহিতের উপস্থিতিতে toশ্বরের কাছে স্বীকারোক্তি বাধ্যতামূলক নয় এবং কিছু প্রাচীন ও ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে পাদ্রিদের ব্রহ্মচর্যকে alচ্ছিক করা হয়েছিল।

বৈশ্বিক সম্পর্ক

ডালিংগারের নীতিগুলির তৃতীয়টি খ্রিস্টীয় ইউনিয়নের জন্য অবিরামভাবে কাজ করার শুরু থেকেই ওল্ড ক্যাথলিকদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। ১৮74৪ সালে অনুষ্ঠিত খ্রিস্টান ইউনিয়নের প্রথম বন সম্মেলনে এটি চাপ দেওয়া হয়েছিল এবং প্রায় পাঁচ বছরের ব্যবধানে অনুষ্ঠিত সমস্ত আন্তর্জাতিক ওল্ড ক্যাথলিক কংগ্রেসে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। ইন্টারন্যাশনাল কির্চলেচে জেইটসক্রিফ্ট (1893 সালে ইন্টারন্যাশনাল থিয়োলজি জেইটসক্রিফ্ট হিসাবে প্রতিষ্ঠিত) বিশ্বজুড়ে আন্তঃচঞ্চ সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নির্ভরযোগ্য এবং অবিজ্ঞানিত উত্সপুস্তক হিসাবে অনন্য পরিষেবা উপস্থাপন করে। 1931 সালে, বন-চুক্তির মাধ্যমে চার্চ অফ ইংল্যান্ড এবং ওল্ড ক্যাথলিক গীর্জার মধ্যে সম্পূর্ণ আন্তঃসংযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; ১৯৪6 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পোলিশ ন্যাশনাল ক্যাথলিক চার্চ এবং প্রোটেস্ট্যান্ট এপিস্কোপাল চার্চের মধ্যে অনুরূপ চুক্তি হয়েছিল। বেশিরভাগ অ্যাংলিকান গীর্জা এই চুক্তিগুলি গ্রহণ করেছে; এপিসোপাল উদযাপনে পারস্পরিক অংশগ্রহণের মাধ্যমে, বিশ্বের অর্ধেকেরও বেশি অ্যাঙ্গেলিকান এপিস্কোপেটের পুরাতন ক্যাথলিক পাশাপাশি অ্যাঙ্গেলিকান এপিসোপাল উত্তরাধিকার রয়েছে। দ্বিতীয় জন পল দ্বিতীয় ব্যক্তির পোপসিটির অধীনে, বিশেষত পোলিশ ন্যাশনাল ক্যাথলিক গির্জার সাথে উচ্চ-স্তরের বিশ্বজনীন আলোচনা হয়েছিল।