আকবর মুঘল সম্রাট
আকবর মুঘল সম্রাট

মুঘল সাম্রাজ্যর তৃতীয় সম্রাট আকবর এর জীবনী | Biography Of Mughal Emperor Akbar In Bangla. (মে 2024)

মুঘল সাম্রাজ্যর তৃতীয় সম্রাট আকবর এর জীবনী | Biography Of Mughal Emperor Akbar In Bangla. (মে 2024)
Anonim

আকবর, আবু আল-ফাতে জল্লাল দান মুয়াম্মাদ আকবর, (জন্ম 15 ই অক্টোবর ?, 1542, উমারকোট [বর্তমানে পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশে] - মারা গিয়েছিলেন 25 অক্টোবর, 1605, আগ্রা, ভারত), ভারতের মুঘল সম্রাটের সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনি 1556 থেকে 1605 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন এবং ভারতীয় উপমহাদেশের বেশিরভাগ অংশে মুঘল শক্তি প্রসারিত করেছিলেন। তাঁর সাম্রাজ্যের unityক্য রক্ষার জন্য আকবর এমন কর্মসূচি গ্রহণ করেছিলেন যা তাঁর রাজ্যের অমুসলিম জনগোষ্ঠীর আনুগত্য অর্জন করেছিল। তিনি তার কেন্দ্রীয় প্রশাসনকে সংস্কার ও জোরদার করেছিলেন এবং তার আর্থিক ব্যবস্থাও কেন্দ্রীয় করেন এবং কর আদায়ের প্রক্রিয়া পুনর্গঠিত করেন। যদিও তিনি কখনও ইসলাম ত্যাগ করেননি, তিনি হিন্দু, পার্সী এবং খ্রিস্টানদের পাশাপাশি মুসলমানদেরও তাঁর আগে ধর্মীয় আলোচনায় জড়িত করার জন্য অন্যান্য ধর্মের প্রতি সক্রিয় আগ্রহ নিয়েছিলেন। নিজেকে নিরক্ষর করে তিনি আলেম, কবি, চিত্রশিল্পী এবং সংগীতজ্ঞদের উত্সাহ দিয়েছিলেন এবং তাঁর আদালতকে সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসাবে গড়ে তোলেন।

শীর্ষস্থানীয় প্রশ্ন

আকবর কী অর্জন করেছিলেন?

আকবর ভারত উপমহাদেশ জুড়ে মুঘল রাজবংশের প্রসার প্রসারিত করেছিলেন এবং এর প্রশাসনকে কেন্দ্রিয় করে এবং অমুসলিমদের (বিশেষত হিন্দু রাজপুতদের) সাম্রাজ্যের কাঠামোর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে সাম্রাজ্যকে সুসংহত করেছিলেন। যদিও তাঁর পিতামহ বাবুর মুঘল বিজয় শুরু করেছিলেন, তবে আকবরই সাম্রাজ্যকে তার বিস্তৃত ও বিচিত্র অঞ্চলে overুকেছিলেন।

আকবর কী বিশ্বাস করতেন?

আকবর মুসলিম ছিলেন, কিন্তু বিভিন্ন সাম্রাজ্যকে সুসংহত করার এবং ধর্মীয় সহিষ্ণুতার প্রসার ঘটাতে তাঁর হিন্দু ধর্ম, জরথাস্ট্রিয়ানিজম এবং খ্রিস্টান সহ বিভিন্ন রাজ্যের বিভিন্ন ধর্মের প্রতি সক্রিয় আগ্রহ নিয়েছিলেন। তিনি সাধারণভাবে শক্তিশালী ʿুলামাকে পাশ কাটিয়েছিলেন এবং দান-ই-ইলাহী নামে পরিচিত একটি সারগ্রাহী রাষ্ট্র-স্পনসরিত ধর্মীয় আন্দোলন প্রণয়ন করেছিলেন।

আকবর কীভাবে ক্ষমতায় এসেছিলেন?

আকবর 13 বছর বয়সে তাঁর বাবা হুমায়ূনের স্থলাভিষিক্ত হন, যদিও সহজে ছিলেন না। হুমিউন তাঁর মৃত্যুর এক বছর আগে সিংহাসন ফিরে পাওয়ার পরে সবেমাত্র তাঁর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পিতার মৃত্যুর পরে কিছু সময়ের জন্য আকবরের রাজত্বের নিশ্চয়তা পাওয়া যায়নি, তবে শেষ পর্যন্ত তাঁর মুখ্যমন্ত্রী বায়রাম খানের নির্দেশনায় তাঁর কর্তৃত্ব একীভূত করা হয়েছিল।

জীবনের প্রথমার্ধ

মধ্য আবহমান সময়ে উত্তর ভারতের রাজনৈতিক অভিজাতদের মধ্যে প্রাধান্য অর্জনকারী তিন ব্যক্তি আবু আল-ফাতা জল্লাল দীন মুয়াম্মাদ আকবর তুরস্ক, মঙ্গোল এবং ইরানীয়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিলেন তৈমুর (টেমরলেন) এবং চেঙ্গিস খান। তাঁর পিতা হুমায়ান তাঁর রাজধানী দিল্লী থেকে সেরের আফগান দখলদার শুর শাহ দ্বারা চালিত ছিলেন, সিন্ধু অঞ্চলে (বর্তমানে সিন্ধু প্রদেশ, পাকিস্তান) তার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। খুব শীঘ্রই হুমায়ানকে আফগানিস্তান ও ইরানের উদ্দেশ্যে ভারত ত্যাগ করতে হয়েছিল, যেখানে শাহ তাকে কিছু সেনা দিয়েছিলেন। শুর শাহের মৃত্যুর ১০ বছর পরে ১৫55৫ সালে হুমায়ান তার সিংহাসন ফিরে পান। আকবরকে ১৩ বছর বয়সে পাঞ্জাব অঞ্চলের গভর্নর করা হয় (বর্তমানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পাঞ্জাব রাজ্য, ভারত এবং পাঞ্জাব প্রদেশ, পাকিস্তান অধিকৃত)।

১৫ 156 সালে তাঁর মৃত্যু হলে হুমিয়ন সবেমাত্র তাঁর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কয়েক মাসের মধ্যেই তাঁর গভর্নররা নিজেই দিল্লিসহ বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ জায়গা হেমুর নামে হারিয়েছিলেন, যিনি নিজের জন্য সিংহাসন দাবি করেছিলেন। কিন্তু ৫ নভেম্বর, ১৫৫6-তে একটি মুঘল বাহিনী পানীপতের দ্বিতীয় যুদ্ধে (বর্তমান পানীপাটের নিকটবর্তী, হরিয়ানা রাজ্য, ভারত) হেমুকে পরাজিত করেছিল, এইভাবে আকবরের উত্তরসূরি নিশ্চিত করে দিল্লির পথে যাওয়ার নির্দেশ দেয়।

আকবরের রাজত্বকালে তাঁর রাজত্ব পাঞ্জাব এবং দিল্লির আশেপাশের অঞ্চলের চেয়ে কিছুটা বেশি বৃদ্ধি পেয়েছিল, তবে তাঁর মুখ্যমন্ত্রী বায়রাম খানের পরিচালনায় তাঁর কর্তৃত্ব ধীরে ধীরে সুসংহত ও প্রসারিত হয়েছিল। আকবর ১৫ Bay০ সালে বায়রাম খানকে অবসর নিতে বাধ্য করার পরে এবং তার নিজেরাই শাসন শুরু করার পরে এই প্রক্রিয়া অব্যাহত ছিল - প্রথমে এখনও পারিবারিক প্রভাবের মধ্যে থাকলেও শীঘ্রই পরম রাজা হিসাবে।

সাম্রাজ্য সম্প্রসারণ

আকবর প্রথমে কৌশল ও অর্থনৈতিক গুরুত্বযুক্ত রাজ্য মালওয়াকে আক্রমণ করেছিলেন, যা বিন্ধ্য রেঞ্জের মধ্য দিয়ে দাক্ষিণাত্য (উপদ্বীপস্থ ভারত) এর মালভূমি অঞ্চলে যাওয়ার পথে এবং সমৃদ্ধ কৃষিজমি নিয়েছিল; এটি 1561 সালে তার কাছে পড়েছিল।

অবিচ্ছিন্ন পাহাড়ি রাজপুতনা অঞ্চলে বসবাসকারী উদ্যোগী স্বাধীন হিন্দু রাজপুতদের (যোদ্ধা শাসক শ্রেণি) দিকে আকবর সম্মতি ও বিজয়ের নীতি গ্রহণ করেছিলেন। একের পর এক মুসলিম শাসকরা রাজপুতদেরকে বিপজ্জনক বলে মনে করেছিলেন, তবে বিভেদ দ্বারা দুর্বল হয়েছিলেন। কিন্তু ১৫62২ সালে, যখন উত্তরাধিকারসূত্রে বিরোধের জেরে আম্বরের রাজা বিহারী মল (বর্তমানে জয়পুর) আকবর তার মেয়েকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, আকবর সেই প্রস্তাব গ্রহণ করেন। রাজা আকবরের অত্যাচারকে স্বীকার করেছিলেন এবং তাঁর ছেলেরা আকবরের চাকরিতে সাফল্য অর্জন করেছিলেন। অন্যান্য রাজপুত প্রধানদের প্রতি আকবর একই সামন্ততান্ত্রিক নীতি অনুসরণ করেছিলেন। তাদের পূর্বপুরুষদের অঞ্চল অধিকার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে শর্ত থাকে যে তারা আকবরকে সম্রাট হিসাবে স্বীকার করেছে, শ্রদ্ধা নিবেদন করেছে, প্রয়োজনে সৈন্য সরবরাহ করেছিল এবং তার সাথে একটি বিবাহ জোটের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। সম্রাটের সেবাও তাদের এবং তাদের পুত্রদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল, যা আর্থিক পুরষ্কারের পাশাপাশি সম্মানেরও প্রস্তাব দিয়েছিল।

যাইহোক, যারা তাদের আধিপত্যকে স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিলেন তাদের প্রতি আকবর দয়া করেননি। যখন মেওয়ারে দীর্ঘ লড়াইয়ের পরে আকবর ১৫ 1568 সালে চিটারের (বর্তমানে চিত্তৌড়গড়) historicতিহাসিক দুর্গটি দখল করেন, তখন তিনি সেখানকার অধিবাসীদের হত্যা করেছিলেন। যদিও মেওয়ার দাখিল না করলেও চিটারের পতনের ফলে অন্যান্য রাজপুত রাজগণ আকবরকে সম্রাট হিসাবে গ্রহণ করতে এবং তাঁর সাথে বিবাহ বন্ধনের সিদ্ধান্ত গ্রহণে প্ররোচিত হন, যদিও মারোয়ার রাজ্যটি ১৫৩83 সাল অবধি ছিল।

আকবরের সরকারের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল হিন্দু এবং বিশেষত রাজপুতের অংশগ্রহণের পরিমাণ। রাজপুত রাজকুমারা মুঘল সেবায় সেনাপতি ও প্রাদেশিক গভর্নর হিসাবে সর্বাধিক পদ লাভ করেছিলেন। সামরিক চাকরীর পরিবর্তে তীর্থযাত্রীদের কর আরোপ এবং অমুসলিমদের দ্বারা প্রদেয় শুল্ক বাতিল করে অমুসলিমদের প্রতি বৈষম্য হ্রাস করা হয়েছিল। তবুও তার প্রশাসনের সর্বস্তরে হিন্দুদের সহযোগিতা জেতাতে আকবর পূর্ববর্তী কোনও মুসলিম শাসকের চেয়ে অনেক বেশি সফল ছিলেন। তাঁর অঞ্চলগুলির আরও বিস্তৃতি তাদের নতুন সুযোগ দিয়েছে।

1573 সালে আকবর গুজরাট জয় করেছিলেন, এমন অনেক অঞ্চল যা পশ্চিম এশিয়ার সাথে ভারতের বাণিজ্যকে প্রাধান্য দিয়েছিল এবং তারপরে পূর্ব দিকে বাংলার দিকে পরিণত হয়েছিল। স্বতন্ত্র সংস্কৃতির সমৃদ্ধ একটি দেশ, বাংলার নদীগুলির জালের কারণে দিল্লি থেকে শাসন করা কঠিন ছিল, গ্রীষ্মের বর্ষায় সর্বদা বন্যার জন্য উপযুক্ত ছিল। আফগান শাসক, তাঁর পিতার উদাহরণ অনুসরণ করতে এবং মুঘল অভিজাতকে স্বীকার করতে অস্বীকার করে, ১৫ 15৫ সালে বাধ্য হতে বাধ্য হন। যখন তিনি বিদ্রোহ করেছিলেন এবং ১৫76 defeated সালে পরাজিত হন এবং নিহত হন, তখন আকবর বঙ্গকে অন্তর্ভুক্ত করেন।

তাঁর রাজত্বের শেষের দিকে আকবর বিজয়ের এক নতুন দফায় যাত্রা শুরু করেছিলেন। কাশ্মীর অঞ্চলটি ১৫ 1586 সালে, সিন্ধু এবং ১৫৯৯ সালে কান্দাহার (আফগানিস্তান) পরাধীন হয়েছিল। মুঘল সেনারা এখন বিন্ধ্য রেঞ্জের দক্ষিণে দাক্ষিণাত্যে চলে গেছে। ১ 160০১ খানের মধ্যে খন্দেশ, বেরার এবং আহমদনগরের কিছু অংশ আকবরের সাম্রাজ্যে যুক্ত হয়েছিল। তাঁর শেষ বছরগুলি তার পুত্র যুবরাজ সালামের (পরবর্তীকালে সম্রাট জাহাঙ্গীর) বিদ্রোহী আচরণে বিচলিত হয়েছিল, যিনি ক্ষমতার জন্য আগ্রহী ছিলেন।